邳州民间风俗探秘:浓浓人情味的乡村互助、结

来源: 未知 作者:admin 编辑:admin 2019-06-30 09:59

  江苏邳州农村,自古以来,就有乡邻互助的民风,更有结义结帮的风气,目的就是扶贫助困,同舟共济,这样的淳朴民风,一直延续到今天。

  修造房屋互助 过去冬初到来农户要用泥土压屋;平时的草屋插补,盖屋的活泥脱坯、扎把子、盖房;以至伐木、采石、运沙踩院墙、厕所、猪圈等活计;都是乡社邻里帮工,俗称“帮忙”、“打下脚”,现今称为“帮工”、“当小工”。帮忙不讲究钱粮,不讲究吃喝,只讲究情义,称之为“情义往来”‘‘邻里往来’’。也有的不仅是出力气,还帮财钱,帮助事主解困济贫。

  生产互助 一家有活干不完或一家有事件地里活计无法干,约同几个人去帮助干活,干上一天、二天,帮助收打、拾辍。俗称“打庆工”。

  一家有活,几家联合干,这家干二天,那家干二天,劳动量大体相当,俗称换工或变工,1950年初,村中成立变工组,这个习俗至今仍沿习。

  一家有一头牲口,另一家有二头牲口,还有一家有大车、犁耙等工具,这几家合在一起使用,名为插犋或搁犋,使力量聚合,效益大增。现今部分山地村庄还采用这种方式。

  生活互助 生活互助方式很多,所助事有大小,财物有多少之分,小到送一碗面,一瓢米,大到送百元、千元、万元。这种互助虽已超出通常范围,界入到“人情”上来了;但互助的精神永存,解决的困难实实在在;虽说“欠人情”要“还人情”,当时困难问题得到解决,互助就是建立在“情义”上的生活产物,更体现了邳州人的习俗和精神。

  结义 结义活动在村间广泛流行,而且形式多样。结义古有典范,即“桃园三结义”刘备、张飞、关羽给后人树立了楷模,结义俗名结拜、拜把子、一个头磕在地、折鞋底等。虽是乡社民间的陋习,但体现了人追求的情义道义和生活上寻求伙伴及知心人的愿望。

  结义有生活上、道义上的追求,如“有福同享,有难同当”。有追求为目的“不能同年同月同日生,但愿同年同月同日死”;这不是互助的结义,将会给自己家庭、他人、社会造成损害,形成了打群架“两肋插刀”,损害他人“拳头相助”的害群之马。结拜要烧香磕头立规矩,排顺序喝血酒,后称兄道弟,长兄称老大,小弟称老小或跑腿的。仁兄弟要给老大买新衣服叫遮风挡雨,给老小买双鞋叫跑腿鞋。

  拉场子 又叫串场子,是结义的另一种形式,以练拳术为名,需给老大买裤子,给老小买跑路鞋,秘密结拜,互称师兄师弟。结拜的为“场子”中人,串场子是联合其他村庄场子中人或发展为场子中人,不断壮大,往往在社会中显力,产生不良后果,造成不良影响。

  拜干亲 一种是年轻女子之间情投意合而结拜成干姊妹,称姐叫妹,形式同结拜仁兄弟相同。一种是青年人认年龄大、年长、辈长者为干亲,名为拜干爹、认干娘。一种是由长辈主动与年轻人结拜干亲的,称为认干儿子,认干闰女的。认干亲要双方家长、儿女均到场,一般在干女儿、干儿子家,席座上有证明人、介绍人,干女儿、干儿子要给干爹干娘磕头,干爹干娘要给干儿子或干女儿见面礼或磕头礼钱及衣物,干儿子、干女儿要给干爹干娘买衣服,给干娘买衣服还要做一个仪式:即干娘的裤子不刹裆,干女儿从裤裆中露下去,以代干女儿是干娘亲生的,以后加强往来,被社会公认成俗。

  (1)青帮组织。 青帮组织,是清代民间一种秘密结伙组织,始于明末清初,为罗教宗旨为抗清复明,后转化为青帮组织。清帮又俗称“家里”或“马里”,是区别门外人的意思。青帮奉达摩、罗清、陆逵为三祖,徐州、邳州奉翁岩、钱坚、潘清为老三房。清帮收徒十分严格,要有门里人介绍开明履历,经师傅批准,递贴子后才大摆香堂,点燃香;由几位师傅分上座,徒弟在香案上磕三个头,口称“自愿入帮,义气千秋”,并向几位师傅分别磕三个头;然后入座同餐畅饮,向师傅道喜,花费由徒弟自付,或几位新徒弟分担。师傅又称师父,师父称老头子,大徒弟为“开山门徒”,末一位徒弟为“关山门徒弟”,这两个人抚左师父左右,权力最大。帮徒要知道帮内交际暗号,即端茶时将茶碗放在左边,敬酒时将筷子放在酒盅后面,并且见面还要盘道,问:“老大顶哪个字?烧哪路香?”等,答对了就是帮内人、同参兄弟。

  青帮有严格的十大规,有辈字二十四个:“园明心理,大通悟觉,善门开放,万象依旧,罗祖传真,佛法微妙”,邳州一代有江淮泗、泇白、兴武四、兴武六、杭三等帮派。从“大”字起的人,四户镇大道口有王怀庆,泇口王其昌等。青帮徒弟众多,并与官宦相勾结,势力较大,青帮把社会各阶层分为上下两个九流,上九流:一流佛,二流仙,三流皇帝,四流官,五流行业,六流称,七星、八商、九种田。下九流为:一打狗,二卖油,三修脚,四剃头,五抬食盒,六裁缝,七优,八吹,九娼妓。

  青帮有时与奸匪结伙,盘踞村镇,明抢暗架,民不聊生,成为害群之团伙。事过境迁,青帮已成陈迹旧事。

  (2)洪帮组织。 翁、钱、潘三人创青帮后,以揽大运河水运为埠头结会地点,组成“道友会”,开香堂子,翁为“翁佑堂”,钱为“钱保堂”,潘为“潘安堂”,号称“三大堂”,下设六部。“三大堂”创青帮前,都是“天地会”人,创立于康熙十三年(1674年),因其“拜天为父,拜地为母”故称,因其组织是“抗法复明”为宗旨,以明皇帝朱元璋年号内称为“洪门”,外人称其“洪帮”。雍正四年,翁、钱、潘才开始正式开帮收徒,翁收8人(取八仙吉数),钱收28人(取二十八宿之数),潘收36人(天罡之数),共72人(地煞之数),共墨守成规漕运米帮128个半,在徐州邳州境内势力很大,清末民初逐渐消亡。返回搜狐,查看更多

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